日报标题：好运没有那么容易，每个人都有他的迷信
暗涌，The Follower of Psychology
作为一名非洲酋长，为了抽到一张金光闪闪的 SSR，我试过各种各样的玄学：凌晨抽卡、换频道大法、画五角星、画式神、写字、唱歌……
然而并没有什么用。
意识模糊之际，浮现出一连串的哲学问题：
为什么偶然抽到了茨木酒吞，就流行画五角星的玄学？
为什么一次偶然的好成绩，让人养成考前系紧鞋带的习惯？
为什么听说某家小店出过很多情侣，就更愿意约 ta 去那里吃饭？
欢迎收看由本非酋为大家带来的《走近科学》。
斯金纳（Burrhus Frederic Skinner, 1904-1990）是行为主义学派最负盛名的代表人物，操作性条件反射的奠基者。他是世界心理学史上最为著名的心理学家之一，被美国心理学界评为 20 世纪心理学家中的第一人。我在有哪些著名的「我秃了，也变强了」的人物？ - 暗涌的回答中提到过这位大师。
如果你和他探讨抽 SSR 的「玄学」，他估计会微微一笑，扭头看看身边的鸽子。
1947 年，为了研究迷信行为的形成，8 只饥饿的鸽子成了斯金纳的被试。它们要做的就是每天花几分钟待在实验箱里，对其行为不做任何限制。
* 图片来源：电影《无姓之人》
几天后，8 只鸽子中的 6 只总结出了各自的「玄学」：
- 一只鸽子形成了在箱子中逆时针转圈的条件反射，在两次强化之间转 2-3 圈；
- 另一只反复将头撞向箱子上方的一个角落；
- 第三只只显现出一种上举反应，似乎把头放在一根看不见的杆下面并反复抬起它；
- 还有两只鸽子的头和身体呈现出一种摇摆似的动作，它们头部前伸，并且从右向左大幅度摇摆，接着再慢慢的转过来，它们的身子也顺势移动，动作幅度过大时还会向前走几步；
- 还有一只鸽子形成了不完整的啄击或轻触的条件反应，动作直冲地面但并不接触。
并且这种「玄学」很难消退：
斯金纳了一只摇头的鸽子，然后把食物出现的时间间隔慢慢延长至 1 分钟。这时鸽子表现得更加精力充沛，迷信行为非但没有停止，好像更加复杂了。
最后，斯金纳为了消除它的迷信行为，一口吃的都不给（每天只有实验的那一小会没东西吃），终于，小鸽子在摇了 10000 多次它那可怜的小脑袋后，迷信行为终于逐渐消退了。
可以想象，如果它们有一个「鸽乎」，有鸽子提了一个「在斯金纳箱实验中，如何召唤食物？」的问题，那么高票回答的画风大概是这样的：
鸽大：我一般逆时针转圈，记得每次转 2-3 圈。看，这是我今天召唤到的食丸；
鸽二：我靠扇翅膀召唤食物。要用力，幅度要大；
鸽三：我一般用喙啄地面，角度和力道要精准，保持在刚刚没有啄到地面的水平……
别笑话它们。在这个问题上，我们比鸽子高不到哪里去。
1961 年，有人找来 4 名高中生重复了类似的实验。每个被试面前有 4 个按钮，当他们做了「正确的事情」，就有响铃和闪红灯作为提示，并得到 5 美分的奖励。所谓「正确的事情」，就是按下 3 号按钮并等待 10 秒左右；但在被试看来，一通乱按就拿到了 5 美分，难道我做了「正确的事情」？没过多久，每个被试都形成了自己的一套 3444 或者 1322 之类的连招
——和鸽子一样，人类没花多久就总结出了一套「玄学」。
原来这就是「玄学」的真相：我们做出一些行为，然后奖励偶然地出现了，我们就把它作为对我们行为的奖赏——尽管实际上并非如此。斯金纳把这种偶然的强化称作非关联性强化。接下来，为了获得更多的奖励，我们会重复之前的行为，当奖励再次偶然地出现，我们的信念也随之更加稳固，也就更相信「玄学」了。
什么情况下我们更容易相信「玄学」？「玄学」的核心是非关联性强化。因此我认为，「玄学」的出现需要符合两个条件：
- 在奖励出现之前，我们需要做出一些行为；
- 我们很难判断奖励与行为的关联性。
回头想想生活中的一些小迷信，是不是明白了什么？
我们认为考前系鞋带「冥冥之中」为我们带来了好成绩，但其实它们没有半毛钱关系；
我们认为某家小店「冥冥之中」为两人牵了线，但其实它们没有半毛钱关系；
我们认为画五角星「冥冥之中」带来了茨木酒吞，但其实它们没有半毛钱关系！
所以说这个游戏根本就没有什么抽 SSR 的「玄学」！
一定是这样！！！
我一边这么想，一边抽了一发：
哦？？？
我是怎么抽到它的来着？？？
参考文献：
- Hock, R. R., & 白雪军. (2010). 改变心理学的 40 项研究. 人民邮电出版社.
- Bruner, A., & Revusky, S. H. (1961). Collateral behavior in humans. Journal of the Experimental Analysis of Behavior, 4(4), 349.
- Skinner, B. F. (1948). 'Superstition'in the pigeon. Journal of experimental psychology, 38(2), 168.