沉默的马大爷，终于开公众号啦：Madaye_psy | 中级心理学工作者 | 现代颅相学从业者
很多同学说这与从众有关，我觉得关系不大。
一般来讲，从众行为要么是受到了来自外界的压力，不得不屈服（比如阿希实验），要么是将他人作为信息的来源，主动模仿，以获得生存优势（比如当年日本地震时人民群众抢购食盐防辐射）。
但是，在网络队形这件事里，首先绝大多数人都是自发参与的，没有人逼迫，其次大家的心态也很放松，并没有想从别人那里获得什么人生的经验，所以上面所说的两种从众动机都不强。
说到底，这是一种娱乐行为，背后的动机大概很简单：就是因为它好玩儿。
那么，为什么这样的行为会让我们觉得好玩儿？这就涉及到了心理学的一大未解之谜：幽默的本质是什么？让我们发笑的事物，到底为什么能让我们发笑？这个问题哲学家已经争论了几千年，心理学家也研究了一百多年，还是没有定论。
解释幽默的理论有很多，我比较赞同的是不一致（incongruity）理论。这一派认为，幽默的核心要素是认知中出现的矛盾，以及矛盾的统一。
为了说明这一点，可以看看段子界的经典套路——谐音梗。我随便从微博上搜了一个：
这一个非常标准的谐音梗，前半句设定好一个场景，后半句是 punch line，可以从两种截然不同的角度理解（被打了一拳、色香味俱全），这是一种认知上的矛盾，但这种矛盾又通过谐音这座桥梁，统一到了一句话里，由此引发了幽默的感觉。
从这个角度分析各种常见的幽默形式，大多都能找到不一致的要素。
队型梗也是如此：有很多人参与这件事，在正常情况下大家应该各说各话，但所有人确却都在重复同样的话。“人数的众多”和“表达形式的单一”构成了一种矛盾，但这种矛盾又统一在这样一个群体行为里，这就构成了一种荒诞的幽默感。而且，参与的人越多，矛盾的对立就越强，效果也就越好。
当然，可以再追问下去：认知的不一致究竟为什么会导致幽默的感觉？这个问题就更难回答了，目前只有一些初步的假说，比如矛盾的化解可能意味着环境威胁的消除，但这些猜想还有待进一步验证。